中华文化的时代精华

中华文化的时代精华🀄《中华文化的时代精华》🏌——２０１３年１０月７日，在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲

作风建设将向制度化和长效化方向发展。反腐将针对作风建设存在的现实挑战，推进公务员薪酬体系改革和干部人事制度改革，探索解决作风问题的根源性问题。坚决反对特权作风和行为，运用制度手段约束领导干部的从政行为，也监管领导干部亲属配偶子女的从业行为，形成“双管齐下”的局面。与此相适应，对领导干部个人有关事项报告实行抽查核实将成为一个经常性举措。 ,网友“恰似溫柔”：十余次言及“规矩”，频放“狠话”，是在提醒反腐败斗争形势依然严峻复杂，亦是在宣誓从严治党的决心。

此次国务院常务会议确定规范和改进行政审批的措施，将有效提升政府公信力和执行力，2015年是深化改革的“关键之年”，简政放权作为新一轮改革的“先手棋”，自然而然的成为今年第一次国务院常务会的关键议题，改进行政审批的措施的五点举措将有效改变过去行政审批难的局面。促进政府职能的有效转变，更好治理行政审批难的“懒政”问题。,塌方式腐败，须警惕“弄权”意识的死灰复燃。权力的蛊惑就像潘多拉的盒子，一旦打开，权力魔鬼将会产生无穷无尽的“念想”促使权力的奴隶顶礼膜拜。“弄权”就顺理成章地成了常态化的家常便饭。团团伙伙，就会在权力的“感召”下，顺势归位。在膜拜权力的团团伙伙面前，吃一堑长一智的谚语，往往会变成“缺心眼”的角色。在权力关进“笼子”里的根基未稳之际，未被打倒的团团伙伙或受牵连的利益既得者随时都想重获权杖，再现“作威作福”“呼风唤雨”的日子。这样的“弄权”意识在中国封建制度盛行的历史长河里，已成了一种文化心理，流淌在血液里，影响至今。没有强有力的法治手段促使权力归位，权力就会在利益和文化心理、意识的双重驱动下，焕发魔力。警惕“弄权”的死灰复燃，不仅是塌方式腐败给我们的启示，也是权力法治化道路上防止权力“复辟”所应持有的一种态度。

“职务与职级并行”必须统筹推进，既要通过政府自身改革和“简政放权”，让“公务员热”回归理性；同时，在基层推进“职务与职级并行”也需要系列的配套政策和改革。,改革“伯乐相马”制度的终极目标就是要建立起“规则赛马”的机制，真正实现以制度选人。过去一些年来，党和政府已经在这方面进行了一些探索。例如，初级公务员的“凡进必考”，部分领导干部选拔任用上的公开选拔（也称“公选”）或竞争上岗，个别地方在乡镇一级试行过的“公推直选”等，都是重要的改革尝试。所有这些改革的大方向都是对的，需要注意的问题是在一些新的制度选人改革尝试中，不够彻底，一些制度还人为地隐藏了后门，使个别人能继续把制度玩弄于鼓掌之上。这些问题都应当认真地加以解决。

在封建王朝时期，“权力家族化”会逐步发展，逐渐超出君主的控制范围，从而造成两种恶果：一是强权的“权力家族”直接推翻旧皇室的统治；二是“权力家族”互相勾结，横征暴敛，腐败泛滥成灾。当社会对于腐败越来越无能为力，民众的不满越来越集聚，那王朝的灭亡也就不远了。因此可以说，“权力家族化”是王朝覆灭的主要原因。,在看到本次全会“变化”、“亮点”的同时，更应该清楚认识到“不变”之所在。从某种意义上说，“变化”恰恰是为了“不变”，是为了不断把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入，最终打赢这场攻坚战、持久战。

思想政治教育学科是改革开放以后形成的、具有中国特色的学科。30多年来，思想政治教育学科专业从无到有，从只有本科专业发展到拥有硕士点博士点，学科规模日益扩大，学科建设迅猛发展。今天，思想政治教育已成为我国人文社会科学规模最大的学科专业。以国务院学位委员会《关于调整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科的通知》为标志，思想政治教育学科已经进入领域拓展、内涵丰富、特色增强、水平提高的重要阶段。在新的历史条件下，思想政治教育学科应适时调整发展方式，实现战略转变。,儒家以“五常之道”为核心价值观，不仅并将其区分为三个层面予以培育和践行，而且强调“五常之道”具有以仁为中心的互相联系的内在结构。孔子贵仁，就蕴含着这样的意味。以后宋儒强调“仁包四德”，朱熹以理一分殊的思维方式，将仁作为理一，其余四者则是此理一之仁的分殊。这样三个层面就构成为有机的整体。这对于培育践行核心价值观来说，就是既要分不同层面，但又要抓住贯通各个层面的理一之仁。这个理一之仁就是对于“五常之道”，就有本体的意义。在此儒学的历史经验就是：核心价值观既要有不同层面，又要有贯彻不同层面的本体依据。

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